A negação como base da evolução

O tempo deixa suas pegadas na linha da história...

Imagine-se como um feto que se desenvolve em bebê, criança, adolescente e caminha pela vida adulta até chegar à velhice.

A cada fase, sua história se constrói individualmente em meio ao contexto histórico, no qual você está inserido. Anos, décadas e séculos são marcados pelas suas idiossincrasias.

Coletivamente, a história também se faz em momentos diversos. Hegel chamou de "Zeitgeist" ou "Espírito do Tempo" aquilo que constitui e caracteriza um período. Não pensemos aqui no sobrenatural, mas algo como constituição mental.

A nossa realidade, segundo a percepção hegeliana, passa por estágios, assim como os seres orgânicos que nela habitam, porém, apenas o ser humano é capaz de adquirir uma maior consciência conforme vai se desenvolvendo. Destarte, os animais nascem, crescem e morrem, mas só os humanos têm que lidar com a ciência de sua finitude.

E assim é que o real toma forma como mentalidade/espírito ao progredir no decorrer da história, quando o homem — cada vez mais — obtém consciência de si mesmo.

O desenvolvimento da realidade ocorre nas etapas sucessivas que compõem as eras e nos designa verdades parciais. Parciais porque a história ainda não chegou ao final e sua totalidade é a somatória das verdades fracionadas das épocas que se sucedem.

Hegel utilizou uma metáfora sobre o comportamento dos filósofos perante a história:

"A Coruja de Minerva levanta voo ao cair do crepúsculo".

É quando determinado período finda e as épocas se ultrapassam. Pois, durante a sua trajetória, o tempo deixa suas pegadas na linha da história; a sua marcha. Assim, as parcialidades se somam a caminho da totalidade.

Agora, voltemos ao início deste texto e a negação de nós mesmos. Hegel nos apresenta três etapas para explicar os padrões encontrados na história.

Desse modo, então, 1) o ser humano, quando bebê, afirma-se e desenvolve-se ao negar o estágio de feto, deixando a vida intrauterina em direção ao mundo. 2) A criança, a fim de evoluir e afirmar-se, necessariamente nega seu estágio de bebê quando começa a ter a autonomia nos seus passos e no início da fala. E assim, sucessivamente, 3) na fase adulta, rumo à maturidade e à velhice na direção do fim corpóreo.

Entre a "afirmação", "negação" e "negação da negação", a história se constrói, progride e remonta as peças do quebra- cabeça evolutivo.

Quanto à frase que dá título a esta reflexão, brotará outro conceito: o de Aufhebung. Tal proposição de Hegel engloba negação, conservação e elevação.

Observe que a negação nos é inerente e precede a conservação, pois dizemos que nos conservamos ao considerar o fato de permanecermos humanos. Prosseguindo com a teoria de Hegel, na sequência nos elevamos – por meio da transformação do que éramos – no que somos.

Baseado nesse contexto, constatamos que as progressões ocorrem de modo organizado e padronizado. A realidade acompanha o movimento da história e a negação de nós mesmos se faz de modo natural e fundamental para a nossa evolução como seres únicos, imersos numa coletividade que também se nega, conserva e eleva. Enfim… caminha. Todos inseridos na história.

Convido à reflexão da negação sobre outro prisma. Evoluir, nos diversos aspectos da humanidade, está no ato de deixar o casulo da ignorância e prosseguir em meio ao aprendizado que nos é apresentado, por meio das nossas experiências. Impossível é negar o que se foi como forma de esquecimento, pois presente e futuro são construídos sobre as vigas do passado.

A mudança requer negação, sem que se abandone totalmente o outrora para – enfim – alçarmos os degraus da escalada evolutiva.

E você? O que foi obrigado(a) a negar de si para alcançar a elevação pessoal?

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Marcelo Kassab.

Escritor e Cirurgião dentista.